第三章 西周
西周玉器發展概況
第三章 西周
商周時代的觀念，玉器已發展到與當時社會的權力、等級制度與道德標準愈來愈緊密地結合在一起，並作為封建禮制的一部份而固定下來，且久盛不衰。其原因除了中國玉材豐富、玉質優良、器類繁多、用途日廣、工藝精進、造型典雅美觀外，最主要的原因是中國古代對玉一直被奉若神明，玉器深受統治階級的寶愛、推崇，把它灌以道德觀念，使之在政治、經濟、文化、宗教信仰各領域中均能為其封建皇朝效勞。
自西周皇朝建立後，此種觀念與禮制便被大大加強。周書，顧命記載周康王（西元前一零七八年）第三代皇朝即位時，宮中陳設「越玉五重」，即陳「寶赤刀」，「大訓、弘璧」，「琬、琰」，「大玉、夷玉」，「天球河圖」。民初劉子芬竹黑色古玉考的解釋是：「周書顧命曰：越玉五重，陳寶赤刀大訓弘璧琬琰在西序……餘意以為依越玉五重四字推之，蓋將所有玉器，列為五重，或陳於西序，或陳於東序，寶赤刀固為玉制，天球河圖亦以玉為之，大訓或亦鋟刻先王誥命之玉版……」這些玉器就是王權的象徵。
周禮春官大宗伯曰：「以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執柦圭，候執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執薄璧。」六瑞之外，它又載有：「以玉作玉器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各度其器之色。」
玉器中的禮器，以朝聘時作為封官拜爵用的「六瑞」，與祭祀天地四方所用的「六器」為主。此外，在周代屬禮器中的玉器有王執的大圭、瑁、珽；諸侯大臣所執的荼、笏；作為禮器的赤璋、大璋、中璋、邊璋；作為宗後瑞玉的大琮（亦稱內——宗後守之），與作為諸侯夫人瑞玉的瑑琮；以及玉案、玉敦、玉簋、玉豆、玉琖、玉觶、玉觚、玉尊、瑤爵……等仿青銅器。上述玉制禮器是用作表示貴族身份和供禮儀之用。
周禮所記的天子以及公、侯、伯所執的瑞器都是「圭」，據周禮春官大宗伯注的解釋：「不執圭者，未成國也。」說明圭為國家之重器。禮記曰：「禮有以素為貴者，大奎不琢。」禮記言圭，屢言「以素為貴」，圭為國家重器，因而大圭不琢。依禮記所言，則明顯說明商周時代的朝廷重器是不雕紋飾的，光素無紋飾可能是國家禮器大部份玉器的定制。此時禮器的雕工皆精慎不苟、風格嚴整，以其尺度或紋飾上的級別差異，反映出它所體現的禮制在當時社會中的威勢。中國玉器之所以能發展成延續了七千年，久盛不衰。它與禮制及傳統道德觀念相結合，是一個最主要的原因。
西周早期玉器承襲殷商，商代的六工至周代時已增為八材。八材是：珠、象、玉、石、木、金、革、羽等，各有專職，以充國用。而玉工尤為重要，周代琢玉工藝此時已達精美的境地，更有「玉府」這一種專門技術的設置。玉府有玉人、雕人，以作服玉、禮器、珮玉、唅玉、玉敦……。此時六瑞、六器之形制，亦至為完備。從那時候起，就開始採用不同形制與不同顏色的玉，作為不同典制禮儀之工具，此為中國古典藝術之典型，逐漸成為中國禮教所遵循之準繩。這些都是周代古玉雕琢的精品。周禮考工記所稱「玉人」，便是當時專司攻玉工作的。但如何攻法？古籍一無所載。
在西周的考古發掘中，出土的玉器有：戈、釜、鉞、刀、圭、璋、璧、環、璜、鐲、玦、珮、笄、簪、發箍、蝶、觿、管、串、梳、篦、蟬、龍、鳳、虎、獸、魚、人物、工具、柄形器和鑲嵌器。
西周早期玉器與殷商末期相似，它的風格又與當時流行的簋、豆、尊、觥、卣……之類青銅器的風格相吻合，除烹飪器如鼎、甗、甑等幾種少數青銅器形沒有發現用玉制之外，其他非烹飪的食器和酒器多有玉倣製品。研究商周古青銅器中的禮器，對當時玉器的紋飾、形制和斷代都很有幫助。禮器就是宗廟祭祀用的銅器皿。古人極重視宗廟的祭祀，儀式繁雜而隆重，祭品的陳設被認為是子孫苗裔昌盛的象徵，一年四季按時舉行，從不中斷。而這些祭器也被視為神聖不可侵犯的器具。古代戰爭，有時會把戰敗者的宗廟祭器掠走，這是最嚴厲的一著。這些放在宗廟中的祭器，稱為「重器」，古籍中常提及的「遷其重器」，正是指這種狠毒的掠奪，使戰敗者有斷子絕孫的恐懼。從祭器中往往鑄上「子子孫孫永寶用」之類等字樣，便可知其被極重視的程度。
商周青銅禮器中也有時代分類的。食器中在商代沒有簠、盆，它是西周中晚期才開始出現的；西周沒有敦，它是春秋後期才流行起來的。酒器中，商代及西周早期絕大多數是通行的。但是沒有發現以後的缾、缶、桮。西周晚期開始，酒器中主要流行的是各種形式的壼；鳥獸尊在商代晚期至戰國這一段時期都有所發現。而觥、卣之類在西周中期以後很少發現。水器中的 是西周中期以後才有的；青銅鑑在春秋晚期開始有傳世品發現。
西周的青銅器紋飾已趨於抽象化、幾何圖案化，此時期玉器紋飾的風格與它互相吻合。商周有少量圓雕的人和動物形玉器，屬於陳設賞玩的藝術品，如殷商婦好墓中就出土了不少立體圓雕的人物、獸、鳥、魚等動物形玉器。西周初期與殷商末期相似，也出土有玉人、虎、獸、鳥、魚等玉器。
商、周的玉玦多雕成首尾相對的龍形。
商、西周玉璜喜滿身雕成龍、虎、獸或鳥類為紋飾，並在玉璜兩端雕有孔，它與春秋以後在玉璜的中央上部也有孔是略異的。
玉琮在商代比之新石器良渚文化時期則已較少製作，西周與東周時代少製造，至漢代玉琮已較為罕見。
西周初期繼商末，尚有少量玉制工具，如殳刀、斧、削、錛、小刀、鑽、錐等出現，西周中期後就很難再發現了。
殷商時代主要作為儀仗用所盛行的玉兵器，在西周出土的已沒有殷商那麼多，但其形制與商時沒有多大的改變。
西周出土的平首圭，形狀與商代無大區別，但西周出土的尖首圭漸漸多了，尖首圭以石制的比較多。到了春秋戰國，出土的平首圭已少有了，所見的多是尖首圭。
西周出土的玉柄形器與商代大致相同，除有素面、獸面與柄身琢成花瓣狀紋飾的，它多發現於西周墓主手臂之處，估計是手執之器。
商代玉璧絕大多數為素面而無紋飾，商早期玉璧且多厚薄不勻；西周玉璧喜雕龍、虎紋、獸面紋與鳥紋飾。
西周中後期，玉雕的風格有了明顯的改變，它逐漸強調物件的主要特徵，例如誇大兔耳，誇大鹿角，至戰國時代這種誇大更為過份；此時的立體圓雕漸少，片塊狀的飾物增多；雕工漸趨簡練，紋飾更趨向圖案化，細部裝飾多予省略；線條雕刻流暢自然，曲線的轉折迴旋優美，與商代古樸強直之風各異其趣。這處西周中期自成的風格，可從西周初中期之間的寶雞強，伯墓出土的玉器中得到考證。
西周初期的雕工仍繼商末所盛行的手法，用陰線或雙陰鉤出輪廓，略壓低四周地子，使形體略覺凸起之感；或在輪廓的四周微琢成斜坡，商代圓雕的龍、虎、獸和鳥紋均喜用雙鉤壓地隱起雕法，琢出獸目、耳及各重要部位；或用雙鉤加壓地而隱起的雕法，使成為隱起的陽文圖案，西周初大多雕工仍殘存商代那種簡潔樸雅，器身飽滿，線條勁健倔強，有一種特殊的古樸之風。
到了西周中期，由前期的雙鉤陰線或陽線轉變為一面坡陰線，即原垂直琢下的陰線逐漸改變為一側璧垂直，另一側為斜坡；或一面坡陰線與一較細的陰線平行配合使用；有時也單獨使用一面坡粗線（把壓地的斜坡面加寬）或細陰線；也有在一面坡陰線的垂直溝外側加成排的細陰線。而垂直的硬稜、斜坡的寬面與平行的細陰線溝的表面均被磨光，因而在佩戴或把玩時的稍為轉動，都會因凸凹面的差異而閃出不同的色澤和反光，充分表現出玉質瑩潤的美感，加強了器物的立體感和層次感。這種雕琢的技巧較之前期有了很大的進步。
