E41 戰國 麒麟大玉璧 雌雄一對

戰國 麒麟大玉璧 雌雄一對

E41  戰國 麒麟大玉璧 雌雄一對
E41  戰國 麒麟大玉璧 雌雄一對
E41  戰國 麒麟大玉璧 雌雄一對

E41戰國 麒麟大玉璧 雌雄一對 (這雙雌雄麒麟大玉璧,徑皆:20cm ) 麒麟,在古代被視為一種神獸,列入龍、鳳、龜、麟,四靈中的一種瑞獸。傳說在孔子降生的前夕,孔家出現了一頭麒麟,口吐玉書,玉書寫著「水精之子孫,衰周而素王」。「水精」可解為「水德」,可指「五行之德」。「素王」則指具有帝王之德而未居其位之人。此話意即是宣告,將降世的嬰兒是位受命於天,而德行昭著的聖人。  這故事最早見於十六國時前秦方士王嘉的「拾遺記」中。表明麒麟在古代確是關乎家族繁衍的美好象徵。在中國古代的觀念中,麒麟的腳不踐生草,不踏生蟲,不履險地,象徵人性的明智與善良,是「仁」的具體化身。儒家所說的禮、義、孝、信、勇、知,可歸結為一個「仁」字。上天用麒麟這種「仁獸」宣佈聖人孔子的降生是上天的意旨。而「麟吐玉書」的故事也常被後人繪成圖案,玉書有掛在麟角上,或置於足下的。

  這雙雌雄麒麟大玉璧:鏤空雕和闐青玉所製,玉質瑩潤,以聖人孔子降生為題材,一對雌雄麒麟似降在孔家書房窗前,回首相視,皆近尾部帶有玉書;其通體麟紋,雄壯渾穆,神采飛揚,氣韻生動!   這對寶器構思奇妙,構圖典雅,清新秀麗,精妙絕倫;雕工勁細精密,曲線圓勁,弧度優美,婉轉流利,高古雄渾,古香異采,尤為奇絕;這種傑出的創作,反映出戰國時代百花齊放、獨特的民族風格和精湛的藝術 ,真是精雅秀美冠絕,古味盎然,令人迴思!   這對極度珍罕的麒麟大玉璧,舉世無雙!蘊涵了極廣泛……文化精神,也是中國本土僅有的道儒合一的罕見珍品,堪稱這一時期之光輝燦爛的中華文化藝術寶藏,亦是不可多得的世界歷史傑出的文化遺產!它對研究東周時代特色、宗教信仰、雕塑藝術均提供了最寶貴的實物資料,深具極重大的歷史、宗教意義和價值!

   (這雙雌雄麒麟大玉璧,徑皆:二十三公分(約戰國末:一尺)注:度量衡在各方國不統一。如:西周尺之長度至今未明,所知者:存世商尺,合今尺一六.95公分;上虞羅氏所藏的戰國尺是二一.七公分;秦漢時代的度量衡制度規定的一尺,相當於二十三公分;王莽在新朝建立的那一年(公元九年)曾下令統一全國的度量衡,根據銅丈實物測定,一丈是二三O.三公分。   秦始皇統一天下後 ,以未統一時的秦國原有的制度為基礎,把法制和度量衡統一,而所規定的秦尺,確知相當於今尺:二十三公分。    如此看來,此雙雌雄麒麟大玉璧 ,應為戰國時代秦國王室之瑰寶無疑!